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Las Caras de Bélmez 10 Mitos y 4 Verdades

La leyenda de las caras de Belmez

Las Caras de Bélmez son un fenómeno considerado por los seguidores de la parapsicología como paranormal, que consistió en la aparición de pigmentos, identificados como caras, cráneos y otras partes del cuerpo en el piso de una casa ubicada en Bélmez. de la Moraleda (Jaén, España), en la calle Real, número 5. Este fenómeno comenzó a ocurrir en 1971. Los seguidores de la parapsicología consideraron este evento como «sin duda el fenómeno más paranormal». importante del siglo XX . Sin embargo, varios investigadores sobre el tema lo han llamado fraude.

La Historia de las Caras de Bélmez

El 23 de agosto de 1971, en un pequeño pueblo de la provincia de Jaén, Bélmez de la Moraleda, comenzó uno de los misterios más antiguos de la historia reciente de España. El fenómeno de Rostros de Bélmez con una mujer, María Gómez Cámara, y rostros que aparecen y desaparecen en el suelo ha sido objeto de ‘estudio’ por parte de todo tipo de expertos en parapsicología.

No importa cuán atractivo pueda ser este fenómeno en términos sociológicos, las Caras de Bélmez han mantenido su fuerza durante 45 años, en gran parte debido a ciertas premisas que se han considerado válidas (algunas de ellas con programas como Cuarto Millennium); Algunos mitos que no son tales, y que el autor vasco residente en Málaga, Juanma Alonso, ha intentado revelar en su libro: ‘Las Caras de Bélmez: fantasmas o fantasmadas’.

La Historia de las Caras de Bélmez
María Gómez Cámara, la mujer de las mil caras

10 Mitos Sobre las Caras de Bélmez

A continuación os explicamos los mitos sobre la historia o leyenda según estudios científicos y periodísticos realizados hasta el momento y las conclusiones a las que se han llegado sobre las Caras de Bélmez

El origen del fenómeno

No hay imagen de la primera cara: en algún momento del verano de 1971, una curiosa mancha emergió en el piso de la cocina de María Gómez Cámara, quizás una combinación de las manchas de humedad que pueblan el piso de la cocina y las sustancias típicas de la cocina.

Según varios testigos reportados por Juanma Alonso, esta mujer, lejos de estar aterrorizada como cuenta la historia oficial, quedó encantada con el hermoso lugar que parecía una cara y, de hecho, invitó a los vecinos a visitarla. Su hijo Miguel, el que ahora muestra la casa, cansado de tener la cocina llena de gente, raspó la superficie del piso y la alisó nuevamente con un poco de cemento.

Fue entonces cuando apareció la conocida cara, una cara de aspecto humano. Inicialmente, se dijo que era un milagro y que el rostro era el rostro de Cristo. Medio año después, llegaron los parapsicólogos y la versión fantasma aparecería en escena. Una tercera teoría es que la cara fue pintada por alguien con ciertas habilidades pictóricas (había un joven pintor en la ciudad) a sugerencia de María, para jugar un juego con su hijo Miguel y, por lo tanto, vengarse por haber estropeado su hermoso rostro, que era la admiración de María. toda la ciudad.

El pintor, Jesús Rodríguez de la Torre, lleva años viviendo en Alemania. Hace años, cuando se le preguntó si pintaba la primera de las caras, respondió: «Se dicen tantas cosas». Una de sus obras, ‘Signos’, es ‘reveladora’.

El mito de que no hubo beneficio económico para la familia

Hubo: los defensores de lo paranormal del fenómeno y, por lo tanto, fueron transferidos al imaginario, defienden que la familia no ganó dinero con las Caras de Bélmez. Juanma Alonso, después de hablar con testigos y el fotógrafo de la cara, hizo una estimación del informe económico.

Entre la entrada cobrada a los curiosos y la venta de fotografías, la familia Pereira Gómez logró obtener en los últimos meses de 1971 y en el primero de 1972 alrededor de medio millón de pesetas (3.000 euros). Teniendo en cuenta que un trabajador de una de las diversas industrias que operaban en Belmez en ese momento cobraba 3.500 pesetas al mes (poco más de 21 euros), las ganancias no fueron en absoluto insignificantes.

Luego de la atracción de los turistas, cuando el fenómeno era en hora baja, los ingresos comenzaron a llegar a través de las radios y televisores que ocasionalmente se acercaban al lugar. El propio Iker Jiménez escribió un artículo en la revista Enigmas en 2001, criticando a la familia Pereira por cobrar «600,000 por (3,600 euros) por cada informe registrado en la Casa de las Caras.

Sin embargo, el mismo Iker Jiménez disparó como un tonto en 2014, Para aquellos que dijeron que, en las Caras de Bélmez, había una motivación económica.

Psicofonías

Los fantasmas hablan con el parapsicólogo: en febrero de 1971, el parapsicólogo Germán de Argumosa llegó a Belmez. Afirmó haber sido contratado por el Gobernador Civil para averiguar qué había en sus caras, lo que un informe anterior de Argumosa niega.

Durante unos meses, intentó introducir la técnica de la psicofonía en España, supuestas voces grabadas en cinta más allá de la tumba. Grabó en una psicofonía (nunca publicada) que los fantasmas lo llamaban por su nombre y lo tuiteaban: Germán, rasca el patio, levanta cemento.

El supuesto sello notarial de la casa

En el verano de 1973, cuando el fenómeno perdió su fuelle, Argumosa puso una indudable innovación sobre la mesa: dijo que sellaría, en presencia de un notario, la cocina de la casa de María Gómez Cámara. De esa manera, sin duda que ningún ser humano entró en la cocina, cualquier variación en los rostros sería obra de una fuerza desconocida, pero Argumosa hizo trampa.

Ciertamente, un notario ha certificado que Argumosa ha colocado los sellos, y que después de unos meses (período del 23 de julio al 12 de septiembre de 1973), los sellos, en su opinión, permanecieron intactos. El truco fue que el sello no era propiedad del notario, sino del propio Argumosa, por lo que la prueba carece de validez.

¿Quiénes son los rostros?

Con el fenómeno prácticamente hundido en el olvido, las Caras de Bélmez vuelven a ser noticia en manos de Ricard Bru: afirma haber descubierto que los rostros representan a familiares de María asesinada durante la guerra civil.

Mitos sobre las caras de belmez

La similitud entre Pava y el guardia civil Miguel Chamorro, cuñado de María Gómez Cámara que murió en 1936, se logra, según Juanma Alonso, engañando la foto del mérito, insertando unos bigotes y doblando la boca en una mueca inverosímil.

Iker Jiménez adopta con entusiasmo la teoría y, en compañía de su entonces amigo Luis Mariano Fernández, escribe Tumbas sin Nombre, un libro en el que aparecerán pruebas obtenidas con los métodos de investigación de la policía científica británica, lo que demostraría que la similitud entre la teleplastia y varios Los familiares de María que murieron en la Guerra Civil serían inexplicables, aunque en realidad la «culpa» fue Photoshop.

El mito de que la ciencia no determinó su origen …

O tal vez no has estudiado: es común escuchar que la ciencia no ha podido encontrar una explicación para las Caras de Bélmez. La realidad es que la ciencia nunca ha buscado una explicación.

Diferentes personas con diferentes intereses contrataron a varias organizaciones para llevar a cabo diversos análisis en los rostros, lo que no significa que la ciencia esté interesada en el tema, sino que alguien pagó por los servicios de una serie de laboratorios.

Según Alonso, lo más cercano al análisis científico de una de las Caras de Bélmez fue el análisis de la cara conocida como Pelao, en la Universidad Politécnica de Valencia, en 1975. Allí determinaron que el contorno del hombre calvo era una micro depresión creada por la huella de un zapato 39, al pisar un cemento no completamente asentado.

Sin embargo, la clave es que la familia Pereira Gómez se negó (y continúa negándose) a analizar a Pava, el primero de los cuales, según la teoría escéptica, fue pintado por alguien con algún conocimiento de la pintura utilizando algún tipo de Material casero para capturar sus características. Actualmente está detrás del cristal, en la casa misma.

La ‘Operación Tridente’

El franquismo también es «fácil»: uno de los capítulos famosos de los rostros de Bélmez es la llamada «Operación Tridente», después de la cual el franquismo, que estaba extremadamente preocupado por los acontecimientos en Jaén, la prensa del movimiento, la burocracia franquista y la poderosa católica Iglesia para silenciar los rostros.

Para Alonso, el argumento en sí mismo es una demostración de su propia inverosimilitud. Si el régimen franquista hubiera tenido un interés real en dejar las caras de Bélmez, las caras sin duda habrían terminado: la casa habría sido confiscada y cerrada. Y el final de la historia.

Las Caras de Bélmez cambian …

O si no se eliminan: otro argumento que trataría de apoyar la tesis paranormal sería que las Caras de Bélmez no solo aparecen y desaparecen inexplicablemente, sino que algunos de ellos han cambiado con el tiempo, como Ejemplo de salir gradualmente del misterioso vómito de la boca del caldero.

El vómito de la pava (que originalmente se consideraba perilla) tiene una explicación paranormal muy pequeña. Originalmente inexistente y, según testigos de la época, un visitante curioso un día rascó esta área con un llavero para verificar si había algún tipo de pintura. Luego cubrieron el área raspada con cemento nuevo, que era de un color diferente.

Las Caras de Bélmez 2.0

Después de la muerte de María Gómez Cámara en 2004, sus herederos cerraron la casa hasta el borde y la pusieron a la venta. Cuando ves que nadie ha venido a verla a la casa cerrada, parece que las caras de Bélmez han decidido aparecer en otra casa cerca de la original.

Lo extraño es que Iker Jiménez miró estos nuevos teleplásticos auténticos en un apéndice de 47 páginas titulado «Informe de Resurrección» que apareció en las ediciones de tumbas sin nombres después de la muerte de María. Sin embargo, el mismo Iker Jiménez ve las nuevas caras en el Cuarto Programa del Milenio 2014 como estimulantes y una copia aproximada.

Y si todo fuera una mentira …

Siempre habrá fraude: Germán de Argumosa debe haber sospechado el origen absolutamente no paranormal de los rostros y teme que si María y su familia descubrieran el fraude, su credibilidad disminuiría. Así que lograron obtener un seguro extraño: en el último párrafo del informe que presentó al gobernador civil, escribió textualmente: «El fraude de inducción paranormal no puede descartarse a pesar de esta suposición, dado el entorno encontrado. Repetimos: es el más alto improbable «.

A pesar del hecho de que todos estos mitos se consideran verdaderos, hay otros cuatro puntos que podrían hablar por la teoría espiritual.

4 Verdades de las Caras de Bélmez

Imágenes Reales de las Caras de Belmez

No comenzó como un negocio

A menudo se dice que las Caras de Bélmez fue, desde el principio, un fraude creado con el propósito de hacer negocios. La aparición de Pava parece ser el resultado de una pequeña venganza familiar y fue solo unos días después que, ante la inusual avalancha del público, surgió la idea de acusar a los curiosos de admisión y sal de la peseta. Y esta idea no vino de la familia Pereira, sino de un amigo, Esteban Cano. Como resultado, los ingresos llegaron muy rápidamente, pero de ninguna manera fue a lo que se destinaron originalmente.

Sales de plata

Una mentira de los escépticos: una mancha en el registro escéptico es, sin duda, la de las sales de plata. A finales de febrero de 1971, el periódico Pueblo (que fue el que más gritó a la teoría paranormal) proporcionó ciertos análisis que mostrarían que las Caras de Bélmez se habían realizado con sales de plata.

Otro periódico de la época, el Alcázar, se unió a la teoría, aunque tiene una serie de debilidades obvias: no hay garantía de quién hizo la prueba y en qué muestras, la prueba se usa como una indicación de participación en el fraude del fotógrafo de la ciudad (que no estuvo involucrado en absoluto y no era más que un simple aficionado, sin el equipo y los conocimientos necesarios para tal montaje) y, sobre todo, el teléfono celular es absolutamente insostenible.

Algunos parecen caras, otros son caras

Otro punto bastante absurdo es considerar las Caras de Bélmez como una simple pareidolia, que es un fenómeno psicológico en el que un estímulo vago y aleatorio (generalmente una imagen) se percibe erróneamente como una forma predecible.

Sin lugar a dudas, algunas de las Caras de Bélmez (en particular algunas de las que se exhiben actualmente) tratan casos simples de pareidolia, es decir, tres puntos que, con imaginación y voluntad, se asimilan a una cara. Sin embargo, tratar de pareidolia algunas de las Caras de Bélmez tan inconfundibles como Pelao es negar la evidencia.

Ignorancia de la técnica

Finalmente, debe reconocerse que el único punto sobre el que descansa una sombra de misterio es el de la técnica. Alonso cita al escéptico valenciano Francisco Mañez, quien le mostró que el simple hecho de agregar humedad al cemento puede crear formas. La única pregunta es por qué algunas de estas imágenes duraron días, meses y años.

Ha habido cientos de Caras de Bélmez, pero hoy solo quedan dos (además del hervidor de agua). La siempre llamada » linda », ahora rebautizada como » dama de blanco » bien podría ser una simple pareidolia, un lugar entre muchos otros que, considerado con mucha amabilidad, podría parecerse al rostro de una mujer con ella. melena.

Sin embargo, las características de Pelao, enmarcadas en la banda de rodadura del zapato que da forma a su rostro, todavía están allí. ¿Alguien lo toca de vez en cuando, simplemente agregando unas gotas de agua que ningún análisis puede detectar? ¿Se produjo el leve sonido de pasos en un área donde, por casualidad, tales manchas existieron de antemano en un cemento que no se tomó por completo? Aquí está el misterio.

¿Qué te ha parecido la historia de las Caras de Bélmez?, ¿Sabías todos los detalles que hemos dado?

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